AD
 > 时尚 > 正文

嘉定 - 对付嘉定驱动精灵版孔庙的这些奥秘,你知晓若干特别多?

[2020-02-14 09:59:51] 来源: 编辑: 点击量:
评论 点击收藏
导读:古建筑专家、嘉定区古建筑与风俗历史文化研讨会会长黄振渭曾在嘉定博物馆作题为《嘉定古建筑》讲座,如下为讲座内容整顿摘录。素有“吴中第一”的嘉定孔庙,占地1.13公顷,是“教

古建筑专家、嘉定区古建筑与风俗历史文化研讨会会长黄振渭曾在嘉定博物馆作题为《嘉定古建筑》讲座,如下为讲座内容整顿摘录。

素有“吴中第一”的嘉定孔庙,占地1.13公顷,是“教化嘉定”的本源。南宋嘉定十二年(1219),首任知县事高衍孙为了教化群众,哺育干才,动用了有限的财力建筑了嵬峨的大成殿与化成堂(即明伦堂)。至南宋淳祐九年,用时30年才初具孔庙建筑型制。之后,历经数百年的补葺,方成现今规模,成为江南地区保存比较完整的庙学建筑。

嘉定孔庙的建筑气势派头以明清为主,还留有为数很多的宋、元构件及异景。现有建筑分袂有:棂星门、泮池、泮池桥、大成门、名宦祠、乡贤祠、忠孝祠、土地祠、器材庑、大成殿、礼门、明伦堂、仪门、当湖学堂、书院碑廊、东庑碑廊、仰高坊、兴贤坊、育才坊、七十二尊石狮凭栏等,造成为了孔子庙、儒学署、私塾三组庙学建筑群。?孔庙棂星门前是一条器械走向的横街,称号“学殿街”。路面是最具嘉定老街特色的弹硌路。街的中间别离直立着建于宋淳祐九年的“兴贤”坊(曾称之宾兴坊、腾蛟坊、解元坊,至明嘉靖三十一年改之今名)和元至正十三年建的“儒林”坊(明正德年间,曾改名为“起凤”坊,嘉靖初年为“会魁”坊,明嘉靖三十年改之“育才”坊)两坊僵持工具,并通收支,以彰显举才任贤,外扬办学的目标。?明正德元年又在两坊之间直对棂星门处建有“应奎”坊,天启四年易名“仰高”,源自《论语·子罕》“仰之弥高”之语,称颂孔子学问博识精深。?三座牌楼气度轩昂,个中四柱三楹的“仰高”坊最为高敞魁伟。四根高七米余、需两人合抱的石柱,前后置有坤石,上覆重椽小青瓦屋顶,脊的两头饰

驱动精灵版

有吞脊、鸱吻。垂脊端部的“真人”塑像维妙维肖,戗脊端部设有戗兽等装璜,檐下象鼻昂斗拱小而严实,中楹六组七层十字科斗拱,边楹各三组五层十字科斗拱。用琵琶拱作支撑固定于石柱之上,饰以枫拱,造型颇为柔美古朴。

【石狮子的故事】?“仰高”坊南侧有一对高达一米六,宽八十二厘米的石狮子。这对石狮子是上世纪70年代初从卢湾区自忠路重庆南路口原山东会馆移至此地。

?清光绪丙午年,山东会馆建成后,唯缺石狮子,深以为憾,屡拟购置而巨料难觅。后得悉吴江县盛泽镇中旧有山东任城会馆一所,年久失修,唯有门前这对石狮子平安无恙,就想把这对石狮移置沪上。?但阻力重重,经几位会长频仍来回协商,不辞劳苦,才使昔年多方念念不忘者终能如愿以偿。该对石狮石质之佳,雕工之巧,美术家谓之驾乎于上海全埠。移置沪上后,游人观瞻玩赏留连不止。引得西欧人络绎一直的前来摹绘。当今这对沪上名石狮能移置存身于嘉定孔庙,是嘉定人之大幸。

明正德十一年,石栏杆联接了兴贤、仰高、育才三座石坊,石栏望柱顶上,端坐着姿势互异,短缺灵性的七十二尊石雕狮子,是寄意孔子三千弟子中的七十二贤。

【棂星门】

棂星门是孔庙的第一道门,始建于元至正十三年。“棂星”即“天田星”,位于二十八星宿中“龙宿”的左角,事后人们又将棂星表达为“天镇星”、“文曲星”。因门形似窗棂,故而称为棂星门,以棂星门命名孔庙大门,意味着孔子与天合一实施教养、广育英才,可与“天镇星”相比,又意味着世界文人学士羁糜于此,统一于儒学的门下。门楣饰鱼龙石刻,意为念书人进入此门,如鱼化龙,身价十倍,象征封开国度有得士之庆。?过棂星门,入第一进院落,院内古柏参天,据史载,柏树始植于元至顺三年(1332),原栽柏树计六十棵。现存一株苍劲虬曲的柏树春秋已有六百八十余岁,下掩半圆形之泮池。泮池始建於宋淳祐九年。现今泮池与泮桥是明洪武二十三年重新建筑的。池中绿水盈盈,映射

驱动精灵版

着桥上的玲珑栏杆,分外别致。

【泮池】?

“泮池”是大成门和棂星门之间的半圆形水池,是官学的符号。依古礼,皇帝太学地方有一座学宫,称为“辟雍”,四周环水。而诸侯之学称为“泮宫”,泮宫之水只能半之,故喻为“泮池”。

池上三座虹桥飞架,以中桥为最,桥面有青石雕刻的丹陛,大要是元代构件,为元至正十三年铺的丹陛,置有一方浮雕,镌刻着双龙戏珠和升腾的祥云,很是名贵。古时刻凡新退学的生员都要在当地官员的引领下,从棂星门入孔庙,登桥跨泮池,进入大成殿礼拜先师孔子,再到儒学署拜望教官。整个入学仪式,称为入泮。

【大成门】

横跨泮池桥,扑面即是饰以门钉、朱漆高槛、绮丽威武的大成门。《孟子》称“孔子谓之集大成”,赞扬孔子学说连络古代文人思想伶俐,且达到了至高田地,在中国文化史上起了承前启后的感召,故此门亦名“大成”。大成门外支配双侧,俯首伏有七只赑屃,背驮七通石碑,石碑铭文首要记载了元、明、清三朝重修孔庙和县学以及置田与祭孔活动的盛况。?大成门西侧建有乡贤祠,东侧建出名宦祠。两祠始建于明成化二十三年。乡贤祠和名宦祠是祭祀外地伤天害理或有才艺的乡贤与曾在当地为官,有未必政绩的官宦而设的追悼场所。?大成门内是中心庙院,中间一条笔挺的石铺甬道直通大成殿,苍松翠柏簇拥两旁。两株元时所植古柏,霜披雨溜,呈龙钟之态,瞻仰可见似苍龙丹凤,素有“龙凤柏”之恶名。

【殿前御道】

甬道至大成殿月台前,有九步台阶,供人拾级而上。此台阶古称御道或御路,中间镶有花岗岩雕刻的丹陛。丹陛中间的深浮雕图案为龙戏珠,龙是天子的意味,代表着居高临下。

龙珠上方的浅浮雕图案镌刻了五只蝙蝠,中间蝙蝠口衔着盘长,寄意福泽无垠,幸运久远。丹陛的下方刻有宝剑、如意、书、圆寿等六种吉祥物,寄意六六大顺。

【大成殿】

大成殿是祭孔正殿,初建于宋嘉定十二年,现今存物是清光绪三年重建的建筑。是孔庙内建筑形制规格最高的一幢建筑,面宽五间,重檐歇山顶上覆以灰色筒瓦,殿顶正脊高达1.6米,为双层亮花筒屋脊,其屋脊采取亮花筒构件,除了造型雅观外,风由亮花筒而过,大大减小了风对屋脊的压力。?大殿明廊及室内铺设了最高品级的“金砖”天空,每块金砖65×65厘米见方。室内供奉身着帝王服饰的孔子像,悬挂四块古色古香的匾额,匾文是清代四位皇帝为称扬孔子的思惟成绩而题。

个中有康熙题写的“万世师表”、雍正的“生民未有”、嘉庆的“圣集大成”、光绪的“斯文在兹”。其透露表现:“万世师表”——千秋万世的老师和表率;“生民未有”——千古以来,从未有过像孔子那样居高临下的圣贤;“斯文在兹”——指尘间全部文化皆源于儒学开创人孔子。

【东、西“两庑”】

大成殿前两侧是东、西“两庑”。为硬山顶收廊式庑殿,面宽十二楹,进深五界椽,其中一界为明廊,内为四界(五路头),上覆小青瓦,正脊为“竖头插脊”上掩盖头线。檐柱上的额枋两端雕有如意斑纹线条,檐柱与廊柱间由抱头梁毗邻。廊柱间由“宫式”格子门围护。

室内为穿斗式木构造,采纳两头“挑金”的蜻蜓式竖帖。室内只有一根脊柱立于屋中。这种机关内容既糜掷了木料,又能满足当年布置跪拜历代先贤先儒牌位的重要。

【明伦堂】

明伦堂位于大成殿东侧,始建于南宋嘉定十二年,原名“化成”堂,宋淳祐四年改成“明伦”堂,原堂的摆布是博文、敦行、主忠、履信四个书斋,现已撤除。现今看到的是清光绪二年重建的建筑物。?明伦堂为抬梁式架构,前厅为五架梁,五架梁直接架设在廊柱的柱头科上。由五架梁上斗拱承托上部三界梁(安静梁),三界梁上再设斗拱承载脊梁,脊梁下端镌刻饰有云纹的“山雾云”。?前后廊斗盘枋上,每楹分别设有四组斗拱,以艺术做工处置的昂,伸至金檩底部的斗拱下,造型新颖、装璜鄙俚。两面山墙内侧,为抬梁式与穿斗式混合构造,与通常古建筑有所差别的是:金檩与脊檩均不直接搁置山墙上,而在山墙和先后廊的转角处和山墙中的斗盘枋上,把持斗拱与艺术造型伸出的昂跟尾斗拱,以斗拱承托承平梁。宁静梁底中由山墙斗盘枋中斗拱伸出的做工承托。梁上的唱工与五跨梁上的功底彻底一致。(笔者认为,明伦堂建筑功底之精为本区现存古建筑之首。)

【当湖私塾】

当湖书院位于明伦堂之西北,傍倚横沥水,白墙灰瓦,两进院落,院内屋宇、庭院结构小巧,佈设紧凑,天井用小青砖铺设罗席纹天空。前为教学“相长堂”(让堂),后为“课堂”。教室双轩,高爽通亮,雕梁画栋,横梁上的“暗八仙”木雕功底细腻,妙不可言。

两厅堂之间设牌科门楼。上枋深雕仙鹤与祥云,寓意明媚的未来。中间一层杜念曾题俊美行楷“琴堂艺圃”,右面镌刻乾隆已酉春月吉旦,个中二方框砖雕,左面为“文官出师”,右面为“状元游街”。下坊中间镌刻的深雕图案应为“背井离乡”。双侧以花草纹饰之。下坊的两侧镌刻如意纹饰。庭院里有腊梅傲雪,玉兰报春,黄、白、紫色规正有致,素雅方正,是一座模范的江南古私塾建筑。

为您推荐